LINAJE Y ORIGEN

DESDE LA ROMA DEL ANAHUAC

Por: Guillermo Alfredo Toxqui Vega

memotoxquivega@gmail.com

LINAJE Y ORIGEN

Como es la tradición en la fiesta del pueblo como muestra de regocijo de los Astros, nos da vida con el vital líquido que nutre a nuestra madre tierra, que nos traslada a los tiempos de nuestros antepasados donde la cosecha seria bendecida por tormentas que humedecían las tierras de labor y así aseguraban una cosecha firme y abundante para que el ciclo de siembra próximo fuera de mejor calidad y abundante donde el tributo a Quetzalcóatl el 8 de septiembre seria de mucho alcance hasta hacer TRUEQUE con los peregrinos de Mesoamérica llegados a ofrendar sus cosechas, acciones de humildad y respeto para quienes asistimos y conservamos nuestras tradiciones milenarias, sin utilizar herramientas ajenas, humillando nuestro origen y voluntad, quien se atreva a denostar nuestras tradiciones será señalado por que si su origen es ajeno a la ciudad sagrada sin, el respeto a las DEIDADES, A LOS CALPULLIS, A LOS BARRIOS tendrá que ser castigado con la fuerza del cosmos y su caída sería inminente ante los NATURALEZ.

En la Cholula-colonial se identificaron diversas transformaciones entre ellas y las más representativas serian la PATRONIMICA después de la Conquista, mediante títulos prehispánicos de la nobleza aun con la  importante presencia de las casas señoriales (organización Político-Administrativas en el Cd Colonial)

Las sedes de linaje de familias de sangre noble con una importante presencia Política en diversas delimitaciones que establecían a Cholula desde época inmemorial, como jurisdicción o BARRIOS.

La figura del Gobernante, de sus oficiales, alcaldes y regidores no solo representaba el gobierno étnico, sino hacían prevalecer la estirpe de indios nobles y no solamente de nobles encumbrados económicamente, sino la importante representación que se tenían en sus BARRIOS DE ORIGEN DONDE RESIDIAN, demostrando el pleno conocimiento de los conflictos en general y en especial de sus BARRIOS de donde eran originarios, protegiendo los intereses de las familias, de los Nobles Locales, amparaban a las familias MACEHUALES residentes dedicadas al comercio, a la labranza, a la artesanía, en conjunto representaban A LA GENTE DE SUS BARRIOS, el linaje entre los barrios llevo a los vínculos MATRIMONIALES ACEPTADOS COMO ALIANZAS POLITICAS Y DE PODER.

La transformación que la Nueva España impulsaba de TOLLAN CHOLOLLAN TLACHIHUALTEPETL como jurisdicción INDIGENA SOBERANA en gran parte de debió a sus estructuras prehispánicas señalando primordialmente 4 entidades señoriales de origen TOLTECA-CHICHIMECA, como división política CIUDAD/SANTUARIO-CIUDAD/MERCADO.

Identificados como TECAMAN, MIZQUITLAN, TEXPOLCO Y QUAUHTLAN, orientados en las 4 direcciones de la tierra en la cosmología, dando así como sedes de su TLATOQUE (GOBERNANTE).

El centro del Universo consistía en Templos consagrados a las deidades tutelares, centros religiosos con residencia sacerdotales, patios ceremoniales, plazas de mercados, dando una relevante sorpresa a los europeos, en unos de los ALTEPETL se observó URBANIZACION ASOMBROSA.

Así Cholula colonial se formó por las cabeceras de SAN PABLO TECAMA, SANTIAGO MIZQUITLA, SAN JUAN TEXPOLCO Y SAN MARIA QUAUHTLA, aproximadamente en 1530 y 1540, se crean 2 jurisdicciones mas o BARRIOS, las cuales fueron  SAN MIGUEL TIANQUIZNAHUAC ( LOS QUE HABITAN JUNTO AL MERCADO ) conjunto de células familiares establecidas intramuros del centro ceremonial y consagradas, donde la escenificación al culto, cercanos al Templo de Quetzalcóatl , ubicándolos en el cuadrante noreste de la Cd, predominando todo el periodo novohispano.

La mezcla de OLMECAS-XICALANCAS, inmigrantes MIXTECAS-POPOLOCAS, establecidos en el siglo XIII, se funda jurisdicción ubicada en el sureste de la Cd, COLOMOCHCATL, identificada en su origen como SAN ANDRÉS COLOMOCHCO (SAN ANDRÉS CHOLULA).

CHOLULA NO TE OLVIDA…………….

HAGAMOS LA JORNADA.