domingo, 29 de noviembre de 2015

LA CRECIENTE DESCOMPOSICIÓN DEL PRI

RETÓRICA POLÍTICA

ALBERTO ROCHA VÁZQUEZ

LA CRECIENTE DESCOMPOSICIÓN DEL PRI

Pareciera que ningún priista tiene la capacidad de frenar la creciente descomposición del PRI.

Son sumamente visibles los golpes bajos entre la cúpula tricolor, en aras de alcanzar la candidatura presidencial.

Está más que claro, que el objetivo ha cegado a quienes ya se sienten los ungidos para abanderar al revolucionario en el 2018, pues no se han percatado –o al menos eso es lo que demuestran- que sus conflictos internos están acabando con la poca credibilidad que le resta al PRI, incluso entre sus propios correligionarios.

El más reciente golpe al partido satélite del tricolor, aun cuando no ha quedado del todo claro de donde salió la orden para aplicarle la ley al “pararrayos” Arturo Escobar, a quien afecta más que al propio Partido Verde Ecologista de México es al mismísimo PRI.

Porque si bien, el revolucionario pudiera ganar en imagen, al enviar un mensaje a la ciudadanía de legalidad; también descubre la red de corrupción que se tejió de la mano del partido del tucán para obtener la mayoría de curules en la Cámara de Diputados.

Hasta el momento existen diversas hipótesis sobre el evidente rompimiento entre el PRI y el PVEM, pasando por el conflicto entre la nomenklatura y el gobierno de Enrique Peña Nieto, hasta el “coscorrón” a Emilio González para que ubique la realidad de su partido, puesto que cada vez sale más caro para el tricolor la alianza con un instituto político decadente, costoso y respondón.

El caso es que todo sigue sumando –o mejor dicho restando- para que el PRI se vea cada vez más lejos de repetir en el Gobierno de la República.

De ahí las nuevas alianzas que se están entretejiendo y que no muchos quieren o pueden ver.

Por fortuna, cada vez son más los priistas que se dan cuenta que los nuevos tiempos políticos exigen más que una foto o un discurso hueco.

Que más que las falsas lealtades a un color o el miedo al ostracismo político, existen objetivos de mayor peso, que es –por citar un ejemplo- evitar que un loco como Andrés Manuel López Obrador, capitalice el voto de castigo no razonado.

DURO REVÉS A JOSÉ JUAN ESPINOSA

La cancelación del tradicional Concierto de Campanas en San Pedro Cholula, sin duda es un duro revés para el alcalde José Juan Espinosa Torres, puesto que es una muestra de repudio a su gobierno y su forma de hacer política.

En todo gobierno, en cualquiera de sus niveles, es hasta cierto punto lógico que no tengan satisfecha al cien por ciento de la población, pero en casos como el que se presentó el sábado pasado, es un fuerte llamado de atención para que el edil cholulteco haga un serio análisis sobre sus políticas públicas.


Porque podría ser el inicio de una serie de manifestaciones de rechazo, lo expresado por la mayoría de mayordomos de la ciudad milenaria, al cancelar su participación para que no se hicieran sonar las campanas de las iglesias que año con año participan en el llamado Vaniloquio.

DESCOMPOSICION SOCIAL

DESDE LA ROMA DEL ANAHUAC

Por: Guillermo Alfredo Toxqui Vega
memotoxquivega@gmail.com

DESCOMPOSICION SOCIAL

La convivencia diaria ante una sociedad nos permite crecer en términos de que ofrecemos a los demás, y que día a día establecemos como la educación recibida en el seno familiar o en el seno de la familia de nuestra esposa.

Caminar en nuestras plazas públicas no obliga a tener comportamientos que no afecten a los demás sujetándonos a las normas morales y sociales establecidas desde hace ya algún tiempo, y que en las administraciones municipales se le llama BANDO DE POLICIA Y GOBIERNO.

Cada quien es responsable de sus acciones ante la sociedad y la organización de gobierno en cada lugar, y aun así llegamos a tener las influencias de quienes gobiernan y lesionan la armonía de cada una de las poblaciones y de sus ciudadanos por convenir así a quienes agreden y viven en la impunidad del amiguismo, compadrazgo o de ser familia.

A quien no le afecta sus acciones de violencia, corrupción, impunidad o demás actos que lesionan a la sociedad se les llama DELINCUENTES.

En cada rincón de nuestro territorio sabemos cada día de las acciones delictivas y nuestras autoridades ni les afectan, ni les ocupa, simplemente dicen hacer en medios de comunicación y la verdad es que ni siquiera son capaces de identificar zonas, personas, grupos, que ejercen violencia, robo, chantaje, falsificación, impunidad y hasta información privilegiada para beneficiarse económicamente.

La sociedad organizada siempre será la voz, ante cualquier fuerza o gobierno, demostrándoles de quien ha sufrido del maltrato, de la violencia, de la inseguridad, de la corrupción de mandos y funcionarios, ante la DELINCUENCIA y no hay respuesta ni apoyo a las diversas lesiones.

Buscamos en sociedad las acciones adecuadas para coadyuvar con EL GOBIERNO PASIVO Y COMPARSA DE LA DELINCUENCIA, para señalar que aun el mejor actor que señala que no pasa nada, conoce a diario el reporte de inseguridad, de robos a transeúntes, a casa habitación, a vendedores, a estudiantes, a trabajadores que en la vía publica pasa todo eso y quien es el responsable de la vía pública es el Gobierno en turno.

Como ciudadanos conocemos quien usa uniforme de policía? quien tiene a cargo una arma ? qué experiencia tiene o si tiene adiestramiento necesario ? de donde viene o su último trabajo dentro de los mandos de seguridad ? quien tiene a su cargo vehículo oficial ? su último examen de confianza y medico ( toxicológico ) ? Lo más importante donde vive, porque existe por allí un compromiso que los mandos de seguridad deberían de ser de nuestro municipio para saber dónde ir por él, si llegara a hacer un acto delictivo o abuso de autoridad?

Somos una sociedad privilegiada por vivir en una Ciudad con historia y pasado importante ante la sociedad, NO permitamos, perder nuestra identidad como hombres y mujeres que saben vivir en armonía y concordia,  señalemos a quienes importan personajes corruptos, con pasados muy dudosos y hasta falsas identidades para empezar a ser congruentes ante nuestra sociedad.

CHOLULA NO TE OLVIDA…………….


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domingo, 22 de noviembre de 2015

LA HISTORIA CONTINUA

DESDE LA ROMA DEL ANAHUAC

Por: Guillermo Alfredo Toxqui Vega
memotoxquivega@gmail.com

LA HISTORIA CONTINUA

Puebla y sus Poblanos han sido transformadores de nuestro Estado y País, desde los movimientos Ideológicos, movimientos Armados transcurriendo, cientos de años y en diferentes zonas del País y de nuestro estado.

En este mes de Noviembre las efemérides nacionales nos señalan los actos heroicos de quienes fueron los iniciadores del movimiento revolucionario en todo el País y que fueron los HERMANOS SERDAN ALATRISTE.

Desde inicios de siglo se pensaba que ya era necesario el relevo de PORFIRIO DIAZ MORI al frente de la Primera Magistratura del País, y que quienes ocupaban responsabilidades nacionales se veían rebasados por el crecimiento de la población y así mismo las necesidades de cada uno de los grupos del País, por lo que se inició la rebelión en diferentes partes del país de forma pacífica y de agrupar a quienes compartían ese Ideal de trasformación del País, con una característica singular que fue LA LIBERTAD.

Los hechos ocurridos en la casona de Santa Clara marco la historia de los Poblanos, llegando desde el Partido Anti-reeleccionista capitulo Puebla, culminando como integrantes del Constituyente de 1917, los representativos de Puebla forjados en estos hechos Ideológicos y de Armas llegaron a destacar en la historia contemporánea del Estado, detalles más detalles menos que están plasmados en las crónicas revolucionarias.

En la actualidad vivimos una transformación histórica, que narra los hechos que aportan al desarrollo de nuestro estado y municipio pero también señala lo que no suma y si deteriora la concordia entre los pueblos.

Mucho se ve, se observa con las actitudes de los gobernantes, que quienes improvisan  su actuar y su comportamiento ante el Soberano, que es el Pueblo, vivimos en una sociedad como resultado de las grandes batallas del pasado inmediato y que en la actualidad desprecian o desconocen, y su actuar es de simulación al pretender mostrar autoridad o tal vez Poder.

Exhorto a quien de lectura a este modesto homenaje a los Hermanos Serdán Alatriste , que seamos críticos de los acontecimientos de nuestra época y sus gobernantes, algunos dignos Poblanos y otros apenas dejaran pasar su tiempo de administración con un opaco desempeño o invisible personalidad.

CHOLULA NO TE OLVIDA…………….


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martes, 17 de noviembre de 2015

POBLANOS ATRAVES DE LA HISTORIA

DESDE LA ROMA DEL ANAHUAC

Por: Guillermo Alfredo Toxqui Vega
memotoxquivega@gmail.com

POBLANOS ATRAVES DE LA HISTORIA

Hermanos Serdán inician el movimiento revolucionario maderista en Puebla. LAURELES A LA GLORIA DEL MÁRTIR DE LA DEMOCRACIA: AQUILES SERDÁN.

Aquiles Serdán Alatriste (1 de noviembre de 1876; † 18 de noviembre de 1910) fue un político revolucionario que nació y murió en Puebla.

Aquiles Serdán es encomendado por Madero, encabezar la revuelta en el estado de Puebla el día 20 de noviembre de 1910.

El 17 de noviembre, el gobernador de Puebla recibe informes de que Madero ha llamado a sus seguidores para que inicien la revuelta el próximo día 20. Ordena que a la mañana siguiente se realice un nuevo cateo para detener al Serdán.

Avisado de que el levantamiento corre peligro, ese mismo día Aquiles Serdán reúne a sus seguidores y propone adelantarse a la fecha establecida.

 En la mañana del 18 de noviembre, treinta policías al mando del general Miguel Cabrera, pretenden penetrar por fuerza a la casa del Serdán.

Un soldado entró a la casa de los Serdán, y Aquiles se escondió en un sótano, pero tras varias horas, fue descubierto y asesinado.

En octubre de 1910, Carmen viajó a San Antonio, Texas, en donde se entrevistó con Madero y llevó fondos a su hermano Aquiles. Los hermanos Serdán recibieron la instrucción de iniciar la Revolución en el estado de Puebla el 20 de noviembre de ese año. Poco después, Madero proclamó el Plan de San Luis, para llamar al pueblo de México a sumarse al movimiento revolucionario y los hermanos Serdán regresaron a México a continuar con sus actividades proselitistas.

El actual Museo Regional de la Revolución Mexicana, casa de los Hermanos Serdán forma parte de la Dirección de Museos de la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Puebla.

Este es el lugar en el que dio inicio el movimiento armado luego de que los hermanos Serdán al frente de un pequeño grupo de seguidores anti reeleccionistas se enfrentaran el 18 de noviembre de 1910 a las fuerzas de la policía y el ejército.

 Los hermanos Serdán tenían en Puebla un depósito clandestino de armas, el cual descubrió la policía y cuando intentó atacarlos, se inició una lucha brutal que empezó con la bala que Aquiles Serdán disparó contra el jefe de la policía.

Después de varias horas de enfrentamiento y muchos muertos de ambos bandos, un soldado mató a Aquiles Serdán. Este enfrentamiento marcó el inicio de la Revolución Mexicana, el 20 de noviembre de 1910.

La casa de doña Carmen Alatriste, ubicada en Santa Clara número 4, en la ciudad de Puebla, servía como punto de reunión para los correligionarios de la familia, a quienes hacían pasar a la casa con todo sigilo.

 La policía local seguía de cerca los pasos de los Serdán; no pasó desapercibido el viaje a San Antonio y su regreso a nuestro país. Cuando llegaron a Puebla, el gobierno porfirista los acusó de conspiradores y decidió catear su casa.

 La familia Serdán tuvo conocimiento de tal decisión y sus integrantes, así como sus amigos, acordaron anticipar la fecha para iniciar el movimiento revolucionario y se concentraron en el domicilio familiar con las armas disponibles. Todos mostraron entusiasmo por la llamada a las armas.

 El 18 de noviembre de 1910, cinco policías llegaron muy temprano a la casa de Santa Clara con una orden de cateo y arresto contra Aquiles Serdán.

La casa tenía la puerta abierta y, al entrar, los policías fueron recibidos por una lluvia de balas y comenzó un intercambio de disparos. Durante los primeros momentos del combate cayó muerto Miguel Cabrera, el Jefe de la Policía de la Ciudad de Puebla y los policías restantes tuvieron que retroceder.

Los anti porfiristas tomaron a uno de rehén y los otros dos huyeron para dar parte a las autoridades del hecho.

Desde el balcón, Carmen Serdán arengó al pueblo, incitándolo al grito de "¡Viva la no reelección!"

Aquí Carmen Serdán, le decía a pueblo; que ella, sus hermanos y sus amigos luchaban por la libertad del pueblo.

Después de eso, llegaron 400 soldados y 100 policías de refuerzo para aniquilar a los revolucionarios.

La casa de Santa Clara fue rodeada y se inició un tiroteo que duró varias horas.

Carmen participó activamente en la defensa contra las fuerzas porfiristas, resultando herida al subir a la azotea para proveer de parque a los revolucionarios.

Su hermano Aquiles, considerado uno de los mayores ideólogos y dirigentes de la Revolución, se había refugiado en el sótano de la casa y durante la madrugada del 19 trató de abandonar su escondite, pero fue sorprendido por un elemento de la policía que permanecía en custodia de la vivienda, quien le dio muerte. Fue uno de los primeros mártires que ofrendaron su vida en ejemplar sacrificio por la causa de la Revolución Mexicana.

Después del tiroteo, quince de los defensores habían muerto. Al cesar la resistencia dentro de la casa, Carmen Serdán, su cuñada Filomena del Valle y su madre fueron aprehendidas.

Las acusaron de recargar las armas de los defensores durante el tiroteo, tal como lo había visto y declarado el polizonte Fregoso, infiltrado en la operación. Las tres mujeres fueron remitidas a la cárcel de La Merced y más tarde las recluyeron en el Hospital de San Pedro.

Carmen no se desanimó y continuó la lucha al lado de los revolucionarios. Después del golpe de Estado de Victoriano Huerta, Carmen participó en la Revolución mediante la Junta Revolucionaria en Puebla y sostuvo una entrevista con Venustiano Carranza. Distribuyó armas, fue correo a favor del movimiento e imprimió proclamas. Posteriormente se incorporó como enfermera en los hospitales de las fuerzas combatientes.

Al triunfo del constitucionalismo Carmen Serdán se retiró a la vida privada. Murió en Puebla, Puebla, el 21 de agosto de 1948, a la edad de 73 años.

Pero su causa no fue en vano, Aquiles Serdán fue nombrado Benemérito de la Patria por el presidente Abelardo L. Rodríguez, mediante decreto del 11 de noviembre de 1932; desde entonces su nombre está grabado con letras de oro en los muros de la Cámara de Diputados: Aquiles Serdán (1876-1910).

CHOLULA NO TE OLVIDA…………….


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domingo, 8 de noviembre de 2015

DESCRIPCION DE CHOLULA (II PARTE)

DESDE LA ROMA DEL ANAHUAC

Por: Guillermo Alfredo Toxqui Vega
memotoxquivega@gmail.com

DESCRIPCION DE CHOLULA  (II PARTE)

La descripción de Cholula hecha en 1581 por el Corregidor Gabriel de Rojas, refleja los aspectos geográficos y la realidad humana de la urbe en la época precortesiana.

La interpretación facsimilar y la interpretación paleográfica por la Profa. Josefina Walles Morales, como un verdadero testimonio del conocimiento de nuestras raíces y de la Ciudad Sagrada.

En un cerro que hay en esta ciudad en lo alto se ubica una ermita donde estaba un ídolo llamada CHICONAUHE QUIAUITL que quiere decir EL QUE LLEVE NUEVE VECES ( LLUVIA – QUIAUITL, NUMERO NUEVE CHICONAHUE ) haciéndole oración cuando había falta de agua, sacrificando niños de 6 a 10 años de edad que compraban ya que este era el abogado de las lluvias, cuando se hacia el sacrificio subían a los cerros en PROCESION donde los ancianos cantaban frente al ídolo habrían al niño en medio del cuerpo sacándole el corazón después lo enterraban delante del ídolo, haciéndolo cada vez que había falta de agua para sus sementeras, haciendo una fiesta cada año donde asistían todo el pueblo.

Además de este ídolo que eran los principales de la ciudad había aproximadamente 800 ídolos menores en sus ermitas por todos los barrios donde de igual forma hacían sus ritos y ceremonias, adoraciones y sacrificios de los hombres que a cada barrio le tocaban en la guerra, los ídolos tenían unos cerrillos pequeños hechos a mano a modo del tamaño de la ermita llamada TEUCALE que significa casa de dios, allí se encontraban los ídolos, los cerrillos duraban hoy los que están en el cerro grande que tiene 40 varas de alto hecho de adobes , aun habiendo otros más pequeños, que en casas se van gastando como hasta hoy.

Cuando se casaban no iban a la iglesia sino iban a la casa de los padres, estando los novios juntos los cubrían con una manta o tilmatl, encendiendo frente a ellos rajas de tea pino, llamado OCOTL  consumiéndose quedaba hecho el matrimonio, y si por alguna causa se disolvía podían volverse a casa pero solo tenían a una mujer legitima, salvo que se tuvieran varias hijas se casaban sin dote alguno más que el vestido que se llevaba encima, siendo el novio quien pedía en matrimonio y se hacía cargo de los parientes, siendo el padre de hijas el más dichoso ya que no se hace como los españoles que la novia atiende a los parientes del novio.

Al morir se enterraban delante de algún ídolo en un hoyo redondo no recostado a lo largo, sino en cunclillas.

CHOLULA NO TE OLVIDA…………….


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lunes, 2 de noviembre de 2015

DESCRIPCION DE CHOLULA (PARTE I)

DESDE LA ROMA DEL ANAHUAC

Por: Guillermo Alfredo Toxqui Vega
memotoxquivega@gmail.com

DESCRIPCION DE CHOLULA (PARTE I)

La descripción de Cholula hecha en 1581 por el Corregidor Gabriel de Rojas, refleja los aspectos geográficos y la realidad humana de la urbe en la época precortesiana.

La interpretación facsimilar y la interpretación paleográfica por la Profa. Josefina Walles Morales, como un verdadero testimonio del conocimiento de nuestras raíces y de la Ciudad Sagrada.

Los indios de esta ciudad eran libres sin reconocer vasallaje del Rey ni de cacique alguno de fuera de ella, gobernados por dos indios principales llamados AQUIACH y TLALCHIACH.

AQUIACH tenía por armas un águila y TLALCHIACH un tigre que es el animal más bravo de esa tierra significando que así estaban ellos sobre los demás como el águila sobre las aves y el tigre sobre los animales.

Estos dos indios estaban en un templo que había en la ciudad que se llamaba QUETZALCOATL (donde ahora es convento religioso) este templo fue fundado en honor de un capitán que trajo la gente a esta ciudad antiguamente a poblar desde partes muy remotas hacia el poniente, no se sabe a este capitán se le llamaba Quetzalcóatl y muerto que fue se le hizo templo.

Templo en el cual había además de los dichos dos indios gran cantidad de religiosos los cuales habían de ser de los nobles de solo un barrio de esta ciudad que se llamaba TIANGUIZNAHUAC y a la fecha San Miguel estos cuando tenían que entrar a la religión ofrecían toda su hacienda al templo o la mayor parte para el sustento de los religiosos, una vez ingresando no se les permitía dejar, salir de la religión y siendo casados podían salir a dormir con sus mujeres, al anochecer al escuchar unas trompetas de calabaza largas a media noche acudían al templo donde estaban en oración cierto tiempo echando sahumerios delante de la imagen de Quetzalcóatl que se encontraba en el templo hecho en bulto y con la barba larga, al cual rogaban los dioses buenos temporales de salud y sosiego, y paz en esa república.

Todo el demás tiempo estaban en el templo a donde les llevaban las comidas de sus casas y de 20 en 20 días se juntaban todos en el templo y comían recibiendo a los nuevos ingresados a la religión, usando por 4 años una capa negra y cumplidos se cambiaba otra capa negra con cenefa colorada que traían otros 4 años después la daban por otra capa labrada de negro y colorado otros 4 años más, acabados estos 3 cursos y cada 4 años se cambiaban de color negro con las cuales pasaban el resto de sus vidas, solo los indios más antiguos en la orden a la que pertenecían vestían de colorado, así como a la muerte de AQUIACH y TLALCHIACH se elegía la personas que debían de suceder en el sumo sacerdocio a los más antiguos tomando el NOMBRE, ARMAS O INSIGNIAS DE AQUIACH Y TLALCHICH, continuamente irían cambiando con los más antiguos en el estado supremo y estos dos gobernaban la república y de esta religión saldrían los capitanes nombrados por si sucedía alguna guerra con los comarcados tenían por prioridad a los dos sumos sacerdotes siendo confirmados por los gobernadores y reyes de esta nueva España, de esta manera los reyes y caciques reconocen el reino y señorío, venían a la ciudad a reconocer obediencia al ídolo de QUETZALCOATL al cual le ofrecían plumas ricas ( exóticas ) piedras preciosas, y más cosas de valor habiendo hecho el ofrecimiento se colocaba en una casilla a efecto de determinar a cuál de los dos sumos sacerdotes los señalaban haciéndoles orificios en las orejas, narices, labio inferior así los identificaban a que señorío pertenecían, regresando a sus tierras siendo respetados y sujetos de crédito en su señorío, 5 indios de los religiosos vestidos de colorado serían los mensajeros con el rey o el cacique llevándolos hasta sus tierras y sus vestidos serian teñidos de purpura .

Había una ley de 53 en 53 años, donde se contaban sus animales y sus nacimientos formando su señorío llegando gentes a tributarles a su templo al cual ofrecían plumas , mantas, piedras preciosas, oro, plata, así como demás riquezas que tenían entre ellos, cerca del templo había una cuadra donde residían ordinariamente 26 indios de los principales del pueblo, quienes acompañaban en procesión al sumo sacerdote cuando salían algún lugar lejano, quienes tenían trompetas y tambores que tocaban delante del sumo sacerdote en la procesión, la trompeta para que todos hicieran ORACION y ECHAR SAUHMERIO a su ídolo , pero primero se tenían que bañar , quienes escuchaban ( gente popular ) las trompetas a media noche se levantarían en sus casas a bañarse y hacer oración , al amanecer volvían a tocar la trompetas para que la gente ordinaria acudiera al templo hacer oración y llevar ofrendas GALLINAS, CODORNIZCES , CONEJOS, VENADOS, SAHUMERIOS DE COPAL, así mismo la ofrenda a los indios que de toda la tierra venían con devoción en romería visitar a QUETZALCOATL.

POR QUE ESTA ERA METROPOLI Y TENIAN EN TANTA VENERACION COMO LO ES ROMA EN LA CRISTIANDAD Y LA MECA EN LOS MOROS………………..

CHOLULA NO TE OLVIDA…………….


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